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创造社代表人物？

创造社是1921年6月由留学日本归来的几名学者在上海发起成立。前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，让我们来看看代表人物吧！

郭沫若

新诗奠基人之一

郭沫若，1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家。早在“五四”运动时期，他就以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有力武器。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

成仿吾

新文化运动的重要代表

成仿吾（1897年—1984年），原名成灏，笔名石厚生、芳坞、澄实，出生在湖南省新化县知方团（今琅瑭乡）澧溪村一个知识分子家庭。是中国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。与郭沫若、郁达夫等人1921年7月在日本东京建立了著名的革命文学团体创造社。

郁达夫

“创造社”的发起人之一

郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。民国三十四年（1945年）八月二十九日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。

张资平

创作数十部中长篇现代言情小说

张资平（1893—1959），广东梅县人，出身破落世家。1922年4月毕业于东京帝国大学理学院地质系。1913年开始创作。1920年1月发表小说《约檀河之水》。1921年参与组织创造社。这一时期的作品，或控诉宗教的虚伪，或描写日本下层人民的生活，体现了五四时代精神的某些侧面。代表作品为长篇小说《冲积期化石》。

田汉

领导和发起南国戏剧运动

田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），男，汉族，湖南省长沙县人。剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺批评家、文艺活动家，中国现代戏剧三大奠基人之一。田汉早年留学日本时曾自署为“中国未来的易卜生”。1968年，田汉在中国文化大革命中不幸被迫害死于狱中。

郑伯奇

左翼文学运动开创者之一

郑伯奇，原名郑隆谨，字伯奇。陕西长安人。1910年参加同盟会和辛亥革命。1917年赴日本先后入东京第一高等学校、京都第三高等学校、帝国大学。1926年毕业回国，任广州中山大学教授，黄埔军校政治教官。解放后，历任西北大学教授、西北文联副主席、作协西安分会副主席，并写作评论和回忆录。

简述新文化阵营与旧文学的争论

1、新文学阵营和老牌守旧分子论争

新文学阵营旗帜鲜明地拥护“德先生与赛先生”，推行白话文学。近代翻译文学先驱林纾旧的文学观念十分顽固，为维护封建道统，对白话文大加讨伐，攻击北京大学的新派人物颠孔孟，铲伦常。新文化阵营对此进行了反击，李大钊写了《新旧思潮之激战》，揭露林纾之流的阴谋。

2、新文学阵营与学衡派论争

1922年，新文学阵营与学衡派进行了斗争。1921年，南京东南大学的梅光迪、胡先辅、吴宓等创办了《学衡》杂志，因其观点态度相近，而被称为“学衡派”。他们留学西方，在美国受白璧德新人文主义思潮影响，尊崇中国的古圣先哲，批评新文化运动和文学革命，思想倾向稳健保守。

“学衡派”对新文学阵营相关论点的反驳和论争，使得新文学在发生期对于白话文和文言文的认识趋于合理化，客观上对新文学发展起到了纠偏的作用。